ANTARA BAI'AH KUBRO DAN SUGHRO

ANTARA BAI'AH KUBRO DAN SUGHRO

	BAI'AH KUBRO	BAI'AH SUGRO
Dalil-dalil masyruriya nya	- Al isra ayat 34	- QS Al-Fath ayat 10 - Qs al isra ayat 34
Tema	- Mendengar dan taat baik dalam longgar maupun sempit - Khilafah	- Sesuai kebutuhan dan kesepakatan dgn semampunya
Penamaan	- Al-bai'atu - (al umdah153)	- Tidak mesti dengan kalimat "Bai'ah"(al umdah 153)(alghuluw fi ddin 236) - Elternatif nya kalimat "almuaahadah) "ikrar janji - Namun tidak masalaah juga bila diberi nama " albaiah"(al umdah 171)
Hukum bai'ah lebih dari satu	- Tidak boleh (Al-umdah 156)	- Diperbolehkan jika dipandang mampu memenuhi bai'ah itu (alumdah 156)
Teknis berbai'at	- Dengan berjabat tangan dan kalam (melafadzkan bai'at) - Dengan ikrar (lafadz bai'at) saja - Dengan tulisan atau surat (Al-Bidayah wal mihayah, Ibnu Katsir /3/84)	- Dengan berjabat tangan (QS : Al-Mumtahanah : 12) -dengan ikrar -dengan tulisan atau surat ( termasuk internet / e-mail )
Hukum yang membatalkannya	- Dosa besar Dalil : QS : Al-Ra'd ayat : 25 QS : As-Shaf ayat : 2	- Dosa besar (alumdah 161) - Al Ra'd 25 - Al shaf 2 - Al Maidah 1
Hukum Bai'at	- Hukum Wajib	- hukum - menurut kondisional - dikembalikan kepada Amir Jama'ah - Sunnah muakadah (Al-umdah 143)
Rukun Bai'at	1- adanya seorang imam 2- jumhur(yang akan di baiat) 3- topik baiat(maudhu l baiat (bai’at khilafah) (al baiah wamad syariyatuhaa dr abdul latif –islamonline.net)	1 Al Aqid 2 Al Muaqid ( yang di bai’at) 3 Nash / Topik / lafadz bai’at
Syarat	- Dalam "Kekhilafahan" - Dalam rangka menegakkan Syari'at - Mendengar dan taat baik berat atau ringan	- Diatas perkara yang ditetapkan oleh syar'i - Urusan yang penting dalam sebuah perkara yang diperbolehkan dan di perlukan.(Al-ghuluwfiDien, 235) - Tidak membatalkan bai'at kubro - (Alghuluw fiddiin 235)
Konsekwensi Bai'at	- Wajib memenuhi (Al-ghulu fi Dien, 235)	- Wajib memenuhinya (Al Isra’ 34, Al Maidah 1 )
Validitas	- Tidak mengenal batas (Al-Umdah, 156)	- Ada batas waktu sesuai dengan kesepakatan antara keduanya (al-umdah 156; Ahkam Sulthoniyah, 17-20)
hukumBai’ah Majhul	- Diperbolehkan dgn syarat ahlul lhalli wal iqdi jelas tidak majhul (Al Umdah 182) ( Ahkam Sulthoniah 25 ) ( Abu Ya’la 27 )	- Diperbolehkan dgn syarat / yang dibaiat(imam )mempunyai rekomendasi / dari orang yang jelas

bila ada revisi insya Alloh akan ada pengumuman